BOŽJE OVČICE

Uredna trudnoća moje kćerke završila je kompliciranim porođajem i opasnošću po život bebe.

Moja prva unučica. Svi u obitelji smo je željno iščekivali.
I došao je taj dan. Učestalo sam nazivala rodilište i kada je sve završilo mehanički glas s druge strane žice dao mi je samo kratku informaciju:
- Vaša kćerka je rodila žensko dijete u taj i taj sat, beba je teška toliko i visoka toliko.....

Glas kao da je izgovarao robot, mehanički, hladno.
Sirota žena, pomislila sam, vjerovatno je i ona umorna. Tko zna koliko ovakvih poziva odradi u svojoj smjeni.

Ta prva kratka informacija nije otkrivala dramu koja se odigravala u rodilištu. Naime, beba je odlučila da dođe na ovaj svijet u nekoj vrsti "piruete" prilikom čega je pupčana vrpca snažno omatala njen vrat i gušila je. Medicinsko osoblje se borilo za njen život, a ja ništa ne znajući sam počela sa pripremama za proslavu.

Naravno, prvo treba poslati telegram sa dobrim željama mladoj mami.
Obavila sam to telefonski i naglasila da trebaju poslati prigodnu sliku sa medvjedićem u haljinici roza boje.

Tijekom kćerkine trudnoće, grleći njen veliki trbuh, šaptala sam obećanje malenoj unutra da ću baš ja biti ta koja će joj prva pokloniti roza medvjedića........

I dok sam se ja tako zabavljala i utonula u radosne misli, moja kćerka i beba su proživljavale teške trenutke. Malenoj se stanje pogoršavalo i smještena je na odjel intenzivne njege. Ishod se nije znao.

Naredni telefonski poziv otkriva mi problem i ja se osjećam kao da me netko šamarom probudio iz najljepšeg sna.
Sve se odigralo u tako kratkom vremenu....sve što je slijedilo kao da se odigravalo između sna i jave.
Iskustvo toliko intenzivno, do fizičkog bola... Uzimam mobitel i pišem poruku Chaturanandi (bratu koji živi u Springenu): Molim te preporuči Swamiju moju unučicu. Njeno stanje je kritično.

Uslijedila je besana noć. Molitva je sama tekla iz mog srca i sa mojih usana. Ne sjećam se da sam ikada do tada tako usrdno mantrala, onako baš iz dubine duše.

Sutra rano u jutro nazvala me kćerka i rekla:
-Mama hvala ti na telegramu. Baš me utješio. Ova slika bubamare (u našem narodu ih zovu "božje ovčice" i smatraju se sretnim znakom) mi je znak da će malena biti dobro. Doktor je rekao da mi ništa određeno još ne moze reći, ali ja sad znam da će ona biti dobro...

S druge strane žice, jecala sam. Uvid se razotkrio istog trenutka: Sve na ovom svijetu Njegovo je djelo.
Misli su strelovito navirale: koja to Milost zna najskrivenije kutke naših misli i osjećaja i kolika je ta Ljubav koja nas grli najnježnije u ovako bolnim trenutcima. I znala sam, to si Ti, to si Ti, o Bože!
Cijelo moje biće izgubilo se u nekakvoj miloti... ne znam koliko sam vremena tako provela.

Zvuk poruke na mobitelu gotovo me preplašio. Došla je poruka od Chatura: "Swami je rekao da će tvoja unuka biti dobro."

I zaista je dobro. Živahnu slatkicu doživljavamo kao Božji poklon cijeloj našoj obitelji.....

Od kada je Swami Vishwananda ušao u moj život mnogo je ovakvih koincidencija, koje to nisu. Mnogo je ovakvih priča kroz koje se provlače niti Božanske milosti koje osjećam u mreži svog života.

I moj život i životi mojih bližnjih obogaćeni su Swamijevim prisustvom na način koji premašuje sposobnost riječi da to opišu..

Zato samo mogu reći: Hvala Ti Guruji, hvala Ti, moj milosrdni anđele, na svemu!

(Aradhana, Hrvatska)

Sreća i sigurnost (5)

Guruov posao je da za nas posreduje, on ima težak zadatak da iščupa naš um iz materije prema duhu. Veliko bojno polje se dešava na razinama naših duša gdje nas on vuče prema Bogu, dok se mi još uvijek borimo za male ugodnosti na smrtnoj egzistenciji.

On nam pokazuje istinsko utočište i sigurnu luku u Bogu, bez obzira koliko nam se to nekada nevjerojatno činilo. I ponekad, da bi nas brzo iščupao iz našeg jada, on stvara obmanu te još više turbulencija kako bi ubrzao naš put. Mi posrćemo i padamo mnogo puta kako bismo išli ukorak s njim. Ponekad shvaćamo da gubimo tlo pod nogama. I to nas plaši, tada nam se prikradaju sumnje i mi počinjemo gubiti vjeru i hrabrost da nastavimo dalje i onda se zakopamo na mjestu kao tvrdoglavi magarac.

Ponekad je obmana koju guru stvara test kako bi provjerio našu vjeru i ljubav za njega. Tek onda kad nam vjeru ne može prodrmati nikakva nevolja ili vanjske okolnosti, možemo sebe s pravom zvati kraljevima. A naše kraljevstvo je unutarnji osjećaj slobode i neraskidivo jedinstvo s Bogom. Ova unutrašnja prostranstva su veća od svih kraljevstava, od svih kraljeva i vladara koji su ikada šetali ovom zemljom. Njihova osvajanja su bila privremena i prolazna. Možemo sebe uistinu zvati pobjednicima kad smo u mogućnosti ukrotiti našu ljutnju i ponos. Tada se možemo poistovjetiti sa biblijskom izrekom: “Tko se teško srdi, bolji je od junaka, i tko sobom vlada, bolji je od osvojitelja grada.” (Poslovice 16,32)

Netko može misliti da će dolaskom u ašram dobiti sigurnost koju svi tražimo. Kako griješimo kad mislimo da će bilo što od ovog svijeta, bez obzira koliko se lijepo činilo, staviti melem mira na naše duše. To nikada neće uspjeti, jer ovaj svijet je sačinjen tako da kad god pronađemo mir na nekom mjestu ili u našim mislima, vanjske okolnosti nas dobro protresu kako bi nas podsjetile da još uvijek “pišemo po površini vode”.

Jedina istinska i trajna sigurnost jest spoznaja našeg istinskog identiteta kao sinova Božjih, bez obzira da li ćemo je pronaći unutar ašrama ili izvan. Oni koji žive vani žude i sanjaju da budu u ašramu, lažno pretpostavljajući da će im život u ašramu donijeti sigurnost i spasenje. A oni koji su unutra možda ne osjećaju da trebaju učiniti napor kako bi postigli trajnu sigurnost.

Vanjske okolnosti nisu bitne. Mogu biti od pomoći, a nekada su prepreka, ali ako ih gledamo kao prilike da se uzdignemo iznad naših ljudskih nesavršenosti te ako ih gledamo kao instrumente našeg duhovnog rasta, onda ih možemo iskoristiti da bismo pojurili prema blaženstvu. Jai Gurudev!

Chaturananda
Springen, 30. lipnja 2009.g.

Sreća i sigurnost (4)

Isus je izjavio. “Blagoslovljeni oni koji su srca čista, jer će Boga vidjeti” To je bit duhovnosti, bit svih iskrenih religija. Ako možemo svjesno težiti postizanju čistoće u srcu ljubavlju i davanjem te ljubavi svima, već smo na pola puta do našeg istinskog nebeskog prebivališta.

U tom trenutku dolazi pomoć gurua. On je svjetionik u tami koji pokazuje put. U unutarnjoj šumi, tijekom noći ima mnogo tigrova koji se prikradaju i spremni su proždrijeti sva naša nastojanja da pročistimo srce. Oni čine naše duše nemirnima, a tigrovi predstavljaju naše želje i vezanosti. Osim njih, najveće prepreke u duhovnom razvoju su ego i ponos.

Poniznim stavom i slušanjem guruovih riječi mi se počinjemo uspinjati te činimo naš razvitak lakšim, čak štoviše smanjujemo patnje i otkrivamo iskrenu sreću i radost koja je uvijek bila dio i odjeljak našeg bića, ali je bila zakopana našim neznanjem.

On nam daje vječno utočište. Pod kišobranom i vodstvom istinskoga gurua mi sigurno prelazimo ocean bijede i patnje. Ali imati gurua ne znači da će u trenutku susreta s njim sve patnje nestati u dijeliću sekunde. Nekad nam se čini da su patnje i veće. To se događa zato što on ubrzava naš napredak te stvari koje inače moramo prolaziti kroz mnoge života mi riješavamo u kratko vrijeme. Odstranjivanje raka je bolno u sadašnjem trenutku, ali donosi veliko olakšanje nakon što je rana iscijeljena.

Kad nam se sve čini sumorno na našem putu, možemo se sjetiti Božanske Majke koja se brine o nama. Privremena tama je samo sjena Njezine ruke čiji dodir će okončati sve naše brige.

Hodati koracima učitelja nije uvijek lagano, jer ako nismo čvrsti u vjeri te odlučni ići do kraja (ne pola puta ili tri četvrtine), bez obzira na sve, možemo se spotaknuti mnogo puta, lijepiti se na sumnje koje rastu u našim viđenjima i nedostatku vjere.

Kad bismo predali sve naše misli, sumnje, brige i probleme; sve negativnosti našem prijatelju – guruu, više se nikad ne bismo bojali. Odricanjem svega što nam ne pripada sebe oslobađamo nepotrebnog tereta te laganim i gipkim koracima možemo trčati u zagrljaj ljubljene Majke koja nas čeka i žudi za nama više nego što mi marimo za Nju.

Guru od nas ne traži ništa što nije za naše dobro. Ako mu ipak, usprkos našem razumijevanju, sramežljivo pružamo ruku, guru će biti nemoćan puno učiniti, a Majka će biti još sramežljivija pokazati nam svoje blagoslovljeno lice.

Ako pak podignemo ruke visoko u zrak, ljubljena Majka će nestrpljivo požuriti prema nama kako bi nas uzdigla u nebesku palaču koju je za nas pripremila. Tada ćemo imati istinsko i trajno utočište te vječno biti učvršćeni u blaženstvo i ljubav.

(nastavlja se)

Video prezentacija 9.dana Navaratrija

Video 8.dana Navaratrija

Video isječak 7.dana Navaratrija

Sreća i sigurnost (3)

Ako se počešete na mjestu ugriza komarca, naravno da će vas ubod boljeti i obuhvatiti veću površinu kože. Isto je i sa željama: uvijek će vas pokušavati zavesti da igrate “igru iluzije”, ali na vama je hoćete li se njima igrati ili ćete ih otpustiti. Ako se odbijete s njima sprijateljiti, ubrzo će nestati. Polako, učite kako se od njih odvezati, kao i od lažnog identiteta o sebi. Vi niste tijelo niti um, intelekt ili ime, kao ni titule, koje ljudi vole prikačiti na svoja prsa kao što to čine ratni veterani sa svojim ordenima časti ili pomorski časnici sa zvijezdana i trakama na ramenima. Našu bit nije lako otkriti, jer je naša duša prekrivena blatom vrtložnih misli i nemira koji niču iz neispunjenih želja. Kad nam se um smiri, mi polako počinjemo zavirivati u ocean čistog blaženstva i ljubavi, što u stvarnosti jesmo. Sačinjeni smo od tog blaženstva i ljubavi.

Kada volimo, odnosno kad smo zaljubljeni – što se dešava? Cijeli svijet nestaje i mi se nalazimo u tom blaženom stanju u kojem sve grlimo, a u isto vrijeme smo odvojeni od svog pretpostavljenog i lažnog identiteta. Osjećamo slobodu i postajemo “To”. To je naša prava priroda. Ovo me podsjeća na parabolu u Bibliji u kojoj sveti Pavao recitira svoj dobro poznat Hvalospjev ljubavi (1 Korinćanima 13). Želim ovdje citirati cijeli odlomak, jer ga ne mogu skratiti na red ili dva:

Hvalospjev ljubavi

1Kad bi sve jezike ljudske govorio i anđeoske, a ljubavi ne bi imao bio bih mjed što ječi ili cimbal što zveči.
2 Kad bih imao dar prorokovanja i znao sva otajstva i sve spoznaje; i kad bih imao svu vjeru da bih i gore premještao, a ljubavi ne bih imao – ništa sam!
3 Kad bih razdao sav svoj imutak i kad bih predao tijelo svoje da se sažeže, a ljubavi ne bih imao – ništa mi ne bi koristilo
4 Ljubav je velikodušna, dobrostiva je ljubav, ne zavidi, ljubav se ne hvasta, ne nadima se;
5 nije nepristojna, ne traži svoje, nije razdražljiva, ne pamti zlo;
6 ne raduje se nepravdi, a raduje se istini;
7 sve pokriva, sve vjeruje, svemu se nada, sve podnosi.
8 Ljubav nikad ne prestaje. Prorokovanja? Uminut će,
9 jer djelomično je naše spoznanje, i djelomično prorokovanje.
10 A kada dođe ono savršeno, uminut će ovo djelomično.
11 Kad bijah nejače, govorah kao nejače, mišljah kao nejače, rasuđivah kao nejače.
A kad postadoh zreo čovjek, odbacih ono nejačko.
12 Doista, sada gledamo kroza zrcalo, u zagonetki, a tada – licem u lice! Sada spoznajem djelomično, a tada ću spoznati savršeno, kao što sam i spoznat!
13 A sada: ostaju vjera, ufanje i ljubav - to troje – ali najveća je među njima ljubav.

(nastavlja se)

Sreća i sigurnost (2)

Materijalni ljudi mogu biti i ponekad jesu mnogo duhovniji te duhovno napredniji od onih koji se predstavljaju kao duhovni. Možda ne ponavljaju tajne slogove, ne dube na glavama ili stoje u iskrivljenim pozama satima bez prestanka, ne čitaju iz karata kako bi “pomogli” drugima riješiti svoje probleme dok je njihov vlastiti život u neredu. Ali njihova volja da pomognu susjedima ili lokalnoj zajednici te iznad svega volja da stvore i zadrže sklad i ljubav u odnosima sa svojim bližnjima, daje im “milost” da čine više: tako ispunjavaju prvu zapovijed koju je Krist dao. Također oni nesebično davaju, a zauzvrat dobivaju još više. Na taj način oni postaju Božji instrumenti, jer Bog može davati a i daje više kroz one koji su spremniji davati.

Jednom kada duhovno usmjereni ljudi izgrade čvrstu odluku pronaći “kraljevstvo iznutra” njihova se čežnja za jedinstvom s Bogom počinje ubrzavati. Tada im Bog šalje knjige i manje učitelje koji ih vode do određene razine. Kad im više niti te “duhovne igračke” ne znače ništa, odnosno ne ispunjavaju njihove duboke čežnje u srcima Bog im šalje gurua, duhovnog učitelja kojeg Bog imenuje da ih vodi kroz šumu želja, vezanosti i nečistoća u njihovim srcima.

Učitelj, onaj koji je ovladao svojim umom i pokorio svoj ego te zauvijek izgnao ponos, uistinu je sposoban voditi tvrdoglavo čovječanstvo. Po sanskrtu on se zove guru, što znači; onaj koji je sposoban izgnati tamu i neznanje iz duša te voditi ljude prema vječnoj sreći u Bogu.

Mi smo svi dijelovi Boga, i zbog toga, kao što Biblija objavljuje: mi smo bogovi – naš zadatak na zemlji je da otkrijemo ponovno jedinstvo sa Stvoriteljem, našim Ocem – Majkom. Ovdje smo poslani kako bismo naučili neke lekcije, stoga je ovo mjesto samo privremeno prebivalište. Ali kada mislimo da je ova kuća naš dom te kada pogrešno mislimo da smo tijelo – tada počinju patnje. Želimo bolje auto kako bismo se mogli praviti važni pred prijateljima, te kako bismo pokazali da smo bolji i sretniji, dok smo iznutra korozivni od previše briga i neispunjenih želja. Čak i kad dobijemo ono za čime žudimo, postajemo još nesretniji. Zadovoljni smo možda dan ili dva, ali nakon toga dolazi veliko buđenje i onda vidimo da smo još više nesretniji. Mnogi se čak ne pitaju zašto je tako, ne proučavaju svoja stanja uma pokušavajući shvatiti, već se prepuste mrzovolji te tako šire virus svojeg mentalnog balasta prema svima.

Neprocjenjiv dar koji osoba može dobiti u svom životu je milost živućeg gurua. Slijedeći savjet i vodstvo takvog Božjeg čovjeka, lako napredujemo na našem putu prema jasnoći tko smo, zbog koga smo tu, te u kojem pravcu idemo. Slušajući njegove upute srcem osoba postaje iznutra sve slobodnija. Sve manje ova prolazna kreacija na nas utječe te želje koje su skrivene u dubini našeg srca mogu nas samo golicati.

(nastavlja se)

Slike sa satsanga hrvatske grupe u Beču sa Swamijem Vishwanandom

Video snimka i transkript govora 6. dana Navaratrija

Sri Swami Vishwananda: Jai Gurudev! (Publika: Jai Gurudev!)Danas, šestog dana Navaratrija slavimo Božicu Katyayani. Katyayani je šesti oblik Devi Durge. Mudrac Katyayan je bio sin velikog mudraca Kate. Mudrac Kattayan se rodio u plemenu „Katya“. Obvezao se na strogu pokoru i obožavanje „Bhagavati Durge“. Njegova jedina molitva je bila da se Majka pojavi u njegovom kućanstvo kao njegova kćer. Majka Bhagavati ga je zadovoljila. Nakon nekog vremena, kada je Mahishasur terorizirao svijet Gospod Brahma, Gospod Vishnu i Gospod Shiva svojim božanskim moćima stvorili su Božicu kako bi se borila sa asurama i uništila Mahishasura.

Katyayan ju je prvi obožavao i zato je ona poznata kao „devi Katyayani“. U Shastrama se spominje kako je Katyayani rođena kao kćer mudraca Kattayana te da se rodila četrnaestog dana mladog mjeseca u „Aashwinu“ (sedmi mjesec Hindu kalendara), koji je rujan-listopad. Prihvatila je obožavanje mudraca Kattayana na Saptami, Astami i Navami i pokorila Mahishasura na Dashami. Ten Božanstva je sjajan kao zlato. Ona ima četiri ruke. Gornja desna ruka je postavljena u gestu koja pruža hrabrost – Abaya hasta, a druga ruka je postavljena u gestu pružanja dobročinstva. Gornja lijeva ruka drži mač, a druga drži lotos. Božica je smještena na lavu i obožava se šestoga dana Durga puje. Ako obožavamo ovo Božanstvo čiste duše dobivamo uspjeh u vjeri, zdravlju, ljubav i spasenje. Bolesti, jad i tuga nestaju. Obožavanje ovoga Božanstva pomaže osobi da se oslobodi od grijeha koje je eventualno počinila u ciklusu svojih rođenja. Dakle, Predanici (shaktiji) štuju Bhagavati Katyaayani kao Shakti te se Ona povezuje sa okrutnim aspektom shakti odnosno Božicom rata, što se također odnosi i na Bhadrakali i Chandi. Ona se tradicionalno povezuje sa crvenom i žutom bojom.

Taj iskonski oblik Shakti je zapravo također spomenut i u Patanjalijevoj Mahābhāsyi. Prvi put je spomenuta u Taittiriya Aranyaki dio Krishna Yajurvede. U Skanda Purani se spominje da je stvorena spontanom ljutnjom Bogova, što je na kraju vodilo do pogubljenja Demona Mahishura, te da joj je lava, na kojem je smještena, dala Božica Gauri. Ovaj događaj se slavi na festivalu Durga Puja. Dakle, čitati ćemo današnji Saptashati. Prije svega, ona je milosrdna. Majka je dražesna. Ali Majka može također biti i stroga i disciplinirana. Često vidimo žene kao nježne i ne tako snažne. Muškarci uvijek za sebe misle da su jači. To je samo iluzija, jer kad se žena naljuti, što ona postane? Bhadrakali, ne? (smijeh) Odakle dolazi ova moć?

Znate za to, zar ne Mataji? (smijeh) (Neki: Da) (Smijeh) Dobro ste upoznate s tim. Ma je jako smirena, ali Ona ima različite aspekte. Kao što smo jučer govorili, ako imate tu negativnost u sebi, naravno da je nećete vidjeti u Njezinoj smirenosti. Uvijek ćete je vidjeti u Njenom zastrašujućem obliku, ali Ona ne upućuje taj zastrašujući oblik prema vama, ne prema onome što vi jeste. Jer, sve je Ona. Ona to zna. Ali taj zastrašujući oblik jest negativnost vas samih i vašeg uma. Zato se ona pojavljuje kao zastrašujuća. Ako je vaš um čist, čak i ako dođe Bhadrakali ispred vas, bit će lijepa kao i sve druge Božice. Ali kada gledate Maha Kali, kada gledate Njezinu sliku, vidite kako je ona zastrašujuća, zar ne? Znam to vrlo dobro sa Mauricijusa: Mnogi ljudi su mi rekli „Znaš Swamiji, mi se ne volimo moliti Kali.“ A ja sam ih pitao „Zašto?“ Onda su oni rekli „Ja se Nje bojim.“ (smijeh) Pa……zašto je se bojiš? Ona je Majka. Ona nije zastrašujuća.

Sjećam se kad ju je moj rođak vidio, on se isto tako jako bojao. Vjerojatno će sutra biti ovdje pa vam može ispričati (smijeh). Ma je bila jako milosrdna prema njemu, ali u isto vrijeme i jako stroga. Jer Ona zna kakvi su ljudi. Ona želi da napredujete prema Božanskom. Ona želi da se spoznate, ali ne želi da je vrijeđate. Ona će pomoći. Ona će vam se potpuno dati. Ali u trenu kada je iskoristite za vašu korist, Ona se mijenja u Bhadrakali i stavlja vas tamo gdje vam je mjesto. Dakle, Ma Katyayani je uništavatelj bolesti, tuge i straha. Ona nas oslobađa tih osobina. Tko joj se moli s iskrenom predanošću, tko kaže „Ma riješi me toga“, Ona će to i napraviti. I blagoslovit će osobu obiljem, spasenjem, uspjehom, ljubavi, pobožnim blagoslovima, i tako dalje. Bhagavati Katyayani je šesti oblik Božice Durge u kojem Ona ubija Shumbhu i Nisumhu, uništava ta dva demona, koji predstavljaju ljutnju i mržnju, kao što sam već rekao. Zato se molite Božici Katyayani, ne samo kako biste dobili lijepog ili dobrog muža. Molite se Božici Katyayani kako bi vam Ona podarila spasenje, Ona vas može osloboditi svih karmičkih stvari, svih negativnosti.

Jagadamba Mata ki - Jai! Katyaayani Mata ki - Jai! Maha Gauri Mata ki - Jai!

(hvala Phalguni na ovom prijevodu)

Video isječak 5. dana Navaratrija sa transkriptom

Sri Swami Vishwananda: Jai Gurudev! Danas, petog dana Navaratrija slavimo Božicu Skanda Matu.
Peti oblik Majke poznat je kao Skandamata. Skanda je drugo ime za Kumar Kartika. Skanda je također drugo ime za Murugu i Subramaniyu, sinove Shive. Znate da Shiva ima dva sina. Jedan je…? (Ljudi: Ganesha) Ganesha, a drugi je Muruga. Dakle drugo ime za Murugu je „Skanda“. S obzirom da je Devi Durga majka Kartike, obraćamo joj se kao „Skandamati“. Ovaj oblik Božanstva ima četiri ruke u kojima drži svoga sina Skandu u gornjoj desnoj ruci, a u donjoj ruci drži lotos. Gornja lijeva ruka joj je postavljena u gesti blagoslova, a u drugoj ruci drži lotos. Božica je svijetle puti i sjedi na lotosu. Zato je znamo također i kao „Padmasana“. Ovdje, ona je smještena na lavu. Svakome predaniku koji je obožava punoga srca Ona ispunjava želje. Dakle, Skanda je Muruga.

U kršćanskoj tradiciji Njega poznajemo kao….? Arhanđeo Mihael, koji je vođa svih anđela i arhanđela. Isto kao i Muruga, koji je Bog ratnik. On je zapovjednik nebeskih vojski. Tako da su sva Božanska bića i Bogovi pod vodstvom Skande. Vidite li sličnost. Kada mislimo na Božanska bića, kažemo „Da, postoji 300 milijuna Božanskih bića u hinduističkoj tradiciji, ali postoje jednako tako anđeli i arhanđeli, serafini, kerubini. Kada ih sve prebrojimo dolazimo do približnog broja. Dakle, vidite kako se to mijenja ovisno o različitim lokacija. Dakle ovdje vidite Božicu Bhagavati, Skanda Devi. Držeći Murugu u jednoj ruci pokazuje da je ona Majka svih moći. Ona je Majka svih sila. Ona je Majka koja daje moć kojom pokoravamo sve negativnosti. Zato, držeći Murugu, u stvari ne drži samo Njega, Ona drži sve nas. Zato zamislite sebe u krilu Božanske Majke. Što biste napravili? Eh? (Netko: Ništa) Ne biste je povukli za kosu? (Smijeh) Recite mi. Hajde, recite mi. Ne budite sramežljivi. Vidite: jednom kad se nađete u Njezinom krilu, više ne mislite na isti način. Jednom kad joj se predate i sjedite tamo, mislite li da ćete još uvijek imati um koji misli o vanjskim stvarima? Ne. To je potpuno drugačije. Vi postajete dijete. Zato sam vas pitao: Što biste napravili? Naravno sada ovim umom ne znate, ali tada biste je sigurno povukli za kosu.

To me podsjeća na priču od prije petnaest godina. Mislim da sam je već ispričao. Prvi Darshan koji sam imao od Božice je bio od Raja Rajeswari.

Ona je bila prva Božica koja me uistinu privukla jer je Ona moja Ishta Devi. Njezin prvi daršan dobio sam prije petnaest godina. I od toga trenutka uvijek sam želio sjediti u Njezinom krilu. Pa, ona je bila ogromna, znate? (Netko: Jako velika) Pa, ne velika, mislim ne velika Mataji. Ne mislim debela (smijeh) Bila je „bucmasta bucmasta“, da (smijeh).
Sjećam se da je Njezin struk bio samo ovoliki (pokazujući mali obim), ali Njezina ramena su bila velika (pokazujući veći obim) i sjedila je kako je vidite ondje. Uvijek sam želio sjediti u Njezinu krilu i mislio sam „Jednog dana ja ću sjediti u Njezinom krilu.“ I godine su prošle, godine su prolazile i prolazile i jednog dana sam uistinu sjedio u Njezinom krilu, kao prije tri godine. Kažem vam: To je jedna od onih stvari koje ne možete ni zamisliti, jer jednom kad sjednete u krilo Božanske Majke, više ništa nije važno: Tko je tko, što je što? Nije važno, jer je sve Ona. U tom trenutku uistinu shvatite Njezinu veličinu, Njezinu Parashakti i Njezinu Shakti; kako se stapa sa svime i kako je sve Ona. Pogledajte nas: Kada nešto radimo, ograničeni smo na samo jednu stvar koju radimo, a opet se zbog te jedne stvari žalimo. A ona je Shakti svih Shakti koja se stapa sa svime.

U svakom djelovanju, u svakoj sili koja postoji na ovom svijetu, bila ona pozitivna ili negativna, sve je samo Ona. I osoba će to shvatiti tek kad joj sjedne u krilo. Zato sam zadnja tri dana govorio „Sjedite joj u krilo, pustite da Ona sve radi.“ Što vi možete učiniti? Ako je Ona Shakti, ako je Ona ta koja daje moć, za što se trebate brinuti? Pa čak i kad sam to rekao, ljudi mi dolaze, opet govore „Oh znaš… moj um.“ Istina je da um misli, ali što daje ovom umu moć razmišljanja? Zar to nije sama Bhagavati Devi? Ako je veličaju Brahma, Vishnu i Maheshwar, to znači da je Ona moć koja vam daje i moć razmišljanja. Ako je zamolite iskreno, ne glupo, nego iskreno iz srca; Kad kažem ne glupo, onda mislim ne iz uma koji je već ionako pun svega. Samo recite iskreno „Maa, ja stvarno želim to“ kao dijete. Ako je zamolite, Ona će vas prihvatiti. Zapravo, Ona vas prihvaća željeli vi to ili ne, ali vi ćete je osjetiti. Ona će vam pomoći i dat će vam ono što želite. Ovo je veličina Skanda Devi, veličina Bhagavati. U tom obliku, u toj Swarupi, Ona pokazuje da ne drži samo Murugu, ne drži samo Kartiku, Ona drži sve vas. „Postani dijete i ja ću sve učiniti za tebe.“

Skanda Mata ki – Jai! Jagadamba Mata ki - Jai! Durga Maiya ki - Jai!

Novi video uradak sa transkriptom govora

Sri Swami Vishwananda: Jai Gurudev! (Publika: Jai Gurudev!) Danas, četvrtog dana Navaratrija slavimo Božicu Kushmandi. Četvrto pojavljivanje Devi je u obliku Kushmande. Majka dobiva ovo ime jer je stvorila svemir s osmjehom na licu. Kada je postojala samo tama i kada nije postojao svemir Ona ga je stvorila s osmjehom. Vjeruje se da je Ona izvor vječne moći. Božica ima osam ruku i zato je poznata također i kao „Ashtabhuja“. Božanstvo u svojim rukama drži Kamandalu (ćup u kojem yogiji drže vodu), urnu, luk, strijelu, lotos, ćup s vinom, disk i motku. U osmoj ruci drži brojanicu za koju se vjeruje da osigurava uspjeh i mudrost. Na sanskrtu riječ „Kushmandam“ označava bundevu. Od svega povrća koje se nudi kao žrtva obožavanja Božice bundeva je povrće s kojim je Božica Kaushmanda najzadovoljnija. Zato se ona zove „Kushmanda“ Obožava se četvrtog dana proslave Navaratrija ritualima koji su opisani u Sashtrama i Puranama. Obožavanjem ovog oblika Devi iskorjenjujemo tugu i bolesti te produžavamo život, ugled i snagu. Majka Božica je zadovoljna i s najmanjom devocijom i onaj tko punog srca obožava Božanstvo sigurno će pridobiti Njezinu naklonost.

Značenje imena „Ku-shm-anda“ jest kako slijedi. „Ku“ znači mala; „ushma“ znači topla; „anda“ znači kozmičko jaje. Dakle, Ona se smatra stvoriteljem svemira. Svemir je bio samo praznina ispunjena tamom, sve dok Ona nije proširila svjetlo u svim smjerovima kao zrakama od sunca. Često se prikazuje s osam ili deset ruku u kojima drži nekoliko vrsta oružja te kako sjedi na lavu.

Ne moram davati mnogo objašnjenja o Božici Kushmandi, četvrtoj inkarnaciji Božice Durge. Kaže se da je Ona moć kojom je stvoren svemir te ovaj svijet. Naravno, slušate od početka Navaratrija da su sve Božice, iako imaju različite oblike, zapravo jedno. Ali razlika je u tome što su sve Božice postojale čak i prije kreacije, a neke su se pojavile i nakon kreacije, ali Božica Kushmanda se pojavila u trenutku stvaranja. Ona se manifestirala kroz kreaciju, u trenutku kada se stvarao Svemir. Sila stvaranja u tom trenutku je bila Kushmanda. Molitva ovoj Božici otklanja sve tuge, bolesti te dariva mnogo snage za život, mir, ugled i radost. Molimo se Božici Kushmandi da svakog od nas obaspe svojim blagoslovom.

Tko god je se prisjeća, tko god je se ne prisjeća, ljudi koji znaju za Nju, ljudi koji ne znaju za Nju, neka Njezina ljubav, Njezina milost bude nad svim ljudima, tako da oni pronađu istinsku sreću i istinsku radost. Sada ću pustiti Chatura da čita Saptashati. Jučer sam vam već objasnio ono o čemu je čitao, zato sada ne moram puno govoriti. Samo da znate da su Sumbha i Nishumba dva demona kralja koja predstavljaju strast i ljutnju te njihove sluge Chanda i Munda te Dhuralocan koji simbolizira nešto uzeto na silu, kao na primjer kada nešto želite i to ne dobijete te onda to zgrabite od nekoga. Zgrabite to, a ta sila se zove Dhuralocan. Druga dva demona Chanda Munda su sluge strasti i želja, ljutnje i mržnje.
Jagadambe Mata ki – Jai!

(hvala Phalguni na prijevodu)