O čistoći uma

Mnogi su mi ljudi rekli kako je teško biti ponizan. Svi vi zapravo želite spoznati Boga. Isto tako morate razviti božanske kvalitete kako bi spoznali Boga. Za Boga ništa nije teško. Sve je moguće. Za ljudski um, za ljudska ograničenja sve je teško. Za nadići um morate biti ono što jeste. Sve će onda biti jednostavno. Ako mislite da je teško, i bit će teško. Kada stvorimo barijere onda će postati teško. Ali kada kažemo: Da, mogu transcendentirati sve onda postanete pozitivni prema sebi, razvijete kvalitete te postaje moguće.

Ako želite nešto jako, recimo želite pojesti nešto slasno učinite sve da to dobijete. Nije vas briga što ljudi kazali, ako želite nešto jesti pojest ćete. Zašto se brinete što drugi ljudi misle. Pojest će te to bez obzira što itko mislio. Ako vi razvijete božanske kvalitete, ljudi će od vas učiti. Bit će te primjer drugima. Božanske kvalitete nisu ogovarati, kritizirati druge, psovati druge, već voljeti sve. Bez obzira na sve majka uvijek voli dijete.

Mi se nazivamo duhovnim ipak ove negativne kvalite nam vladaju. Negativnost uma... kada um postaje čist neće biti više negativnosti oko vas. Moć uma je velika tako da stvarate umom što poželite. Kada čitate nešto stvarate sliku toga što čitate. Ako čitate dobre knjige postajete ta pozitivna energija. Treniraje um da postajete pozitivni stalno onda će te lako promjeniti što poželite. Želite mir u svijetu - promjenite svoj um. Kada je um pročišćen sve je čisto.

(Isječak govora Swamija Vishwananda 31. siječnja 2008. u Steffenshof ašramu)

Poruka od Mahavatara

Od samog početka, koji je u biti istinski bez početka i bez kraja, stajali smo uz čovječanstvo dok težite postići iznimno neuhvatljivo jedinstvo svijesti, dok težite jedinstvu i svjesnosti o jednoti, sveprisutnosti, te da postanete svjesni da ste beskonačni u Božanskoj Ljubavi koja preživljava i živi zauvijek jest najveća formula za življenje na zemlji. To vrijedi za sve i ne uključuje samo stare ili mlade, svjesne ili nesvjesne, umorne ili energizirane, lijepe ili ne tako lijepe, dobre ili ne tako dobre, prosvijetljene učitelje ili nezaposlene kućedomaćine koji se probijaju kroz život, te sve dualnosti koje sadržava široko svjetska svjesnost.

Onom tko je ostavio komentar tražeći vodstvo koji je najbolji način življenja u ovom svijetu: Smijem li te požuriti da poduzmeš aktivnosti i posvetiš se onome što pišeš. Da bi napredovao na duhovnom putu, onaj koji uistinu čezne za duhovnim napretkom, da bi dosegnuo velike istine, mora posegnuti u sebe, shvatiti što treba poduzeti da bi postigao ono što traži i onda to provesti u život, u dnevne aktivnosti, misli i riječi. Samo započni!

Neka tvoja mantra i molitva budu:

Ovog dana, O Gospodaru Života,
Pomozi mi da živim ono što čeznem postati.
Neka dostignem, ovog dana
viša učenja u svom životu i
u svom biću.
Neka postanem Božanska Ljubav
i izražavam je svemu i
uvijek.
Neka budem predan,
i neka preuzmem odgovornost za svoj osobni napredak u Svjetlo,
sada i zauvijek!
Amen, OM, OM, OM

Ovo je istina: Nijedan od vaših učitelja ili duhovnih vodstava ne može stvoriti to Jedinstvo Svjesnosti za vas! Mi možemo pomoći; mi vam slobodno možemo dati Božansku ljubav iz naših srca, možemo vam dati duhovna učenja, i možemo vam čak dati vibracije više energije koje fizički možete osjetiti. Na vama samima je što ćete učiniti s tom ljubavlju i podrškom. Zato, djelujte, pokrenite se naprijed.

Upućeno svima vama: Naravno, sve gore navedeno odnosi se na sve. Ne stojte u mjestu, odnosno ne stagnirajte više. Napravite inventuru, spojite se s Božanskom Ljubavlju u srcu i onda poduzmite akcije kako biste postali Svjetlo Biće, koje uistinu jeste i koje ste uvijek bili!

- Babaji, Onaj koji je Vječno Svjetlo i koji zna da ste i vi također Svjetlo (Preuzeto sa Virtual Babaji bloga)

Majka Kali - opis simbolike (drugi dio)

Majčine grudi hrane kreaciju sa svojim slatkim mlijekom održavanja kozmičke energije te Svojoj djeci koja traže Boga Ona daje okus Svoje blažene Prisutnosti.

Svojim bijelim sjajnim zubima Boginja odgriza svoj crveni jezik. Crvena boja je boja rajasa, pokretačke sile Prirode; bijela boja predstavlja sattwu, Njenu moć razučivanja, pročišćavanja i uzdizanja. Pokretački nagon se mora kontrolirati mudrošću razlučivanja.

U Njenom vrtoglavom plesu stvaranja, jedno stopalo Kozmičke Majke udara grudi Šive (Duha) koji spava, a koji leži pod Njenim nogama. Za vrijeme stvaranja, reletivno govoreći, Duh čini Sebe podređenim zakonima Prirode; Kali vlada neograničeno. Ali onog trenutka kada Priroda dotakne Duh, Ona je svladana. U hinduističkim svetim spisima napisano je da svemir nestaje kada stopala Majke Kali dotaknu grudi Šive.

Majka se često štuje na kremacijskom groblju. Ona tamo obitava da primi one koji dolaze na počinu u Njoj. Na smrt se gleda kao na Njen preobražavajući dodir koji otklanja bol, tugu, strah, a daje slobodu i mir.

Iako je oblik Majke Kali okrutan za gledanje - budući da Njena moć ne surađuje sa zlom - Njen osmjeh otkriva srce koje je izvor milosti. Kao kreativna energija Duha, Ona je Majka cijelog univerzuma, Majka svih živih bića. Njena snaga je nenadmašiva. A ipak, Njena ljubav, nježna poput cvijeta, podaruje blagonaklono majčinstvo svima.

Štovajući Vrhunsko Biće kao Majku, Hinduisti misle o Njoj ne samo kao o kozmičkoj formi već i o ljudskom majčinstvu koje je univerzalno. Kada Ju vidimo u svim majkama, kao jednu Majku svih, tada svako ljudsko biće postaje naš brat. Predanik žrtvuje svoju sebičnost pred njenim stopalima i živi idealom bratstva. Kada je strast za samozadovoljstvom transformirana u božansku ljubav za Majku, to ima za posljedicu jedinstvo među svim bićima. A to je naša najveća potreba u današnjem dobu.

(Prva slika prikazuje Majku Kali u glavnom hramu u Springenu, a druga prikazuje Kali murti koji se nalazi u Kali hramu.)

***

MAJKO

Ko pijani mornar obalama plovih,
Preko mojih stopa padale su kiše...
Okovi me neki vezali ko stranca
da zauvijek budem rob... i ništa više...
I ne znadoh skinut srce s toga lanca...
Dok me tvoja ljubav iz sna tog ne prenu...
KALI MAHA KALI KALI MAHA KALI,
Vjetar jedne noći prosu tvoje ime...
Protrnula duša ko da smo se znali
Sva proljeća ova... sve nebeske zime...
KALI MAHA KALI KALI MAHA KALI,
Od pogleda tvoga zadrhtaše veče...
Pa sad ko kapetan od ljubavi pijan
Gledam kako ljubav mojim morem teče...
KALI MAHA KALI KALI MAHA KALI,
Da san zatreperi rasplela si kose
Pa tobom miriše sva priroda snena...
Dok po nebu plešu tvoje noge bose
Zaspat neće duša tebi poklonjena.

Autor: Nainaa

Majka Kali - opis simbolike (prvi dio)

Kali predstavlja shakti - kreativnu snagu ili energiju nemanifestiranog Duha. Ona je simbol svega što je postojalo, što postoji i što će postojati u budućnosti. Stvaranje, održavanje i uništavanje su njene moći. Destruktivna (uništavajuća) moć nije negativna. Jer kao što sjeme "umire" kako bi stvorilo biljku, a mladić "umire" kako bi izrastao u muškarca, uništavajuća osobina Božje kreativne moći obnavlja neuništive izvanjske manifestacije Duha koje služe kao neprestani oblik evolucije. U ovom ponovnom rađanju treba vidjeti mudrost, ljepotu i samilost kreativne snage Duha. Iznad svega, Duh je dobar i milostiv. Moramo se uvijek prisjećati da Kreativna Moć uništava stare i neiskoristive oblike kako bi stvorila nove te očuvala tijelo svemira. Tako u ovom dvojnom aspektu Kali imamo točni prikaz Prirode. Njeno kozmičko obličje se otkriva u meditaciji.

Kali ima četiri ruke. Njene dvije desne ruke predstavljaju njenu moć stvaranja svemira i davanja blagoslova i spasenja Svojim predanicima. Njene dvije lijeve ruke drže sablju i odrubljenu glavu. One predstavljaju Njenu moć održavanja kozmosa i uzrka njegovog nestajanja u Duhu kada Njen ples stvaranja završi. U ovom slikovitom opisu imamo prekrasnu sintezu suprotnih sila Prirode. Niti jedan drugi simbol tako dobro ne opisuje bezuvjetnu ljubav Boga i nemilostrdne zakone kreacije.

Kali nosi vijenac sačinjen od pedeset ljudskih glava; glave predstavljaju moć znanja - točnije pedeset zvukova koje sačinjavaju sanskrtski jezik. Indijski mudraci, rišiji, su predstavili stari jezik koji vuče korjene iz prvobitnog zvuka kreacije Aum, kozmičke "Riječi" odnosno kreativne vibracije. Iz ove nauke o zvučnoj vibraciji, oni su usavršili mantre (točno izgovorene sanskrtske riječi) kako bi ostvarili željene promjene u kreaciji.

Lepršajuća kosa ove Božice simbolizira zavjesu, "zastor maye" (iluzije, obmane, dualnosti) iza koje se skriva sveprožimajuća Inteligencija i snaga odnosno moć koja je utjelovljena u kreaciji.

Crna boja je boja Kali. Kreacija je nastala iz "bezsvjetlog svjetla i netamne tame". Kako Kali predstavlja praiskonsku kreativnu silu, Njena prirodna boja je tamna/crna. U početku kreacija nije imala formu/oblik. Crno predstavlja neobličnost. Crnom bojom se također označava nedostatak boje, te prema tome manjak raznolikosti. Različite nijanse strana istine, sve spoznaje, sve religije su tako potpunu uronjene i obuhvaćene u sveznajuću i sveprisutnu Majku koja je crna.

Njeno golo tijelo predstavlja beskraj.

Njen struk je opasan ljudski rukama koje simboliziraju čovjekove beskrajne krugove reinkarnacije kao posljedica djela počinjenih utjecajem iluzije. Čovjekove želje za osjetilnim ispunjenjem slijede ga čak i izvan portala smrti te ga tako dovode ponovo i iznova u materijalnu zbilju. Tako je Beskrajna Majka ograničena čovjekovom iluzornom aktivnošću koje je obavijeno neznanjem.

Kali ima tri oka, a ona predstavljaju sunce, mjesec i vatru kao izvor svjetla koje uništava tamu. Kreacija je sveprisutna koju Majka promatra kroz svoja tri oka prošlosti, sadašnjosti i budućnosti te kroz oči koje sjaje svjetlo koje uništava neznanje Ona odasjava čovjeku ljepotu, istinu i blaženstvo.

(Slika gore prikazuje Swamija kako izvodi ritual ceremonije abishekam za vrijeme Navaratrija kada se štuje Majka u nekoliko Njenih oblika među kojima je i oblik Kali. Inače slika je nastala za vrijeme inauguracije Kali hrama koji se nalazi s lijeve strane glavnog ulaza u Centar Springen u rujnu prošle godine.)

Blaženije je davati nego primati

Student je pošao u šetnju sa svojim profesorom. Dok su šetali i razgovarali, ugledaše pored puta par starih cipela, po svemu sudeći vlasništvo siromašnog seljaka koji je u blizini radio u polju.

Student reče profesoru: Hajdemo se našaliti sa seljakom. Sakrit ćemo mu cipele, a zatim ćemo se skloniti iza grmlja i promatrati njegove reakcije kada ih bude tražio.

Profesor mu odgovori: Mladiću, nikad se nemoj šaliti na račun tuđe nevolje i bijede. Budući da si bogat, možeš si priuštiti veće zadovoljstvo od ovog siromaha. Stavi zlatni novčić u svaku njegovu cipelu, a tada ćemo se sakriti i promatrati njegovu reakciju. Student tako učini.

Siromašni seljak je završio posao i došao do mjesta uz put gdje je ostavio svoj kaput i cipele. Dok je oblačio kaput, gurnuo je nogu u jednu cipelu i otkrio nešto u njoj. Sav u čudu pogleda novčić, osvrne se oko sebe i počne ga promatrati neko vrijeme. Osvrnuo se na sve strane, ali nikoga nije vidio. Stavio je novčić u džep i počeo obuvati drugu cipelu. I u njoj je pronašao novčić.

Bacio se na koljena, podigao glavu prema nebu i glasno počeo izgovarati molitvu u znak zahvalnosti. Govorio je o svojoj bolesnoj i bespomoćnoj ženi, svojoj djeci koja su bez kruha, a zahvaljujući nevidljivoj ruci koja mu je poslala novac oni će biti spašeni. Profesor upita studenta: Bi li bio sretniji nego što si sada da si se našalio na račun ovoga seljaka?

Mladić mu odgovori: Naučili ste me lekciju koju nikada neću zaboraviti. Sada stvarno razumijem riječi koje prije nisam razumio: Blaženije je davati nego primati!

Swami poručuje

"Želim da svi dosegnete Boga. Želim da svi vi spoznate ljubav Boga koja je u vama. Ne samo to, želim da svi postanete instrument ove ljubavi i podijelite je naokolo. Ponudite ovu ljubav svima; samo odsjajem vašeg lica ovo će se Svjetlo prenijeti gdje god odete." –Swami Vishwananda

"Naša duša uvijek žudi za Njim; uvijek! Nema ni trenutka kada duša ne čezne za Voljenim, bez obzira jesmo li svjesni ili ne te čežnje. U našem istinskom jastvu, u našoj svijesti, svijest duše je uvijek svjesna te duboke čežnje za Voljenim." –Swami Vishwananda

"Uvijek ću vas podsjećati da ste Božanski! Čak i kad me se usne umore, moje će srce i dalje govoriti dok ne dosegnete razinu: Vi jeste Božanski!" –Swami Vishwananda

"Slador koji imate u sebi čeka da se probudi. Nije bitno koji put slijedili, ili koji sadhanu prakticirali; ono što je veoma bitno kako radite svoju sadhanu." –Swami Vishwananda

"Kada majka drži dijete, nema uvijeta. Takva je i Božja ljubav. Bez obzire jeste li učinili nešto dobro ili loše, kada se okrenete Njemu, koji u Sebi ima ljubav milijun majki,On će sa radošću oprostiti." -Swami Vishswananda

"Znajte jednu stvar: štogod Bog daje, On daje u skladu sa vremenom i tome koliko netko može podnijeti stvari." –Swami Vishwananda

"Neka vas čista Ljubav vodi. Kada spoznate čistoću Ljubavi, neće biti razlike u vašem umu; um će vidjeti Boga svugdje." -Swami Vishwananda

"Ako primite ljubav, neka ta ljubav teče. Osjetite tu ljubav u svakom dijelu svog tijela te je oda povećajte i pošaljite vani. Pošaljite je nekomu koga poznajete, ili prema prirodi; možete je poslati bilo komu ili bilo čemu, ali neka ta ljubav uvijek teče." –Swami Vishwananda

"Mi uvijek tražimo svoga satgurua, jer jedino nas naš satguru može odvesti iz ove iluzije. Samo nam satguru može dati blagoslov koji će nas voditi do spoznaje našeg istinskog Jastva." -Swami Vishwananda

O oprostu i vjeri

„Jednog dana kad je Franjo otišao u crkvu moliti, neki heretik ili manihejac, vidjevši na kakvom je glasu svetosti Franjo među narodom, želio je poljuljati njihovu vjeru i ogaditi im svećenika koji je služio u tamošnjoj crkvi. A taj župnik je zaista bio čovjek na lošem glasu – imao je priležnicu – pa je heretik rekao: „Zašto da vjerujemo u ono što ovaj čovjek govori, i zašto da poštujemo njega koji u svojoj kući drži priležnicu i prlja svoje ruke dodirujući tu bludnicu?“ A Svetac, vidjevši da je heretik zlonamjeran, pred svim ljudima priđe svećeniku, klekne pred njega i reče: „Ja ne znam jesu li ruke ovoga svećenika učinile sve ono što sam upravo čuo; pa čak i da jesu, ja znam da sve to ne može poništiti djelovanje i moć svetih sakramenata. I stoga, jer po ovim rukama na ovaj narod Bog izlijeva velike darove i milosti, ja ih cjelivam časteći tako ono što one dijele i Onoga koji im je dao ovlasti da to čine.“ Govoreći to i klečeći pred svećenikom, poljubio je njegove ruke i tim činom unio pomutnju među heretike i one koji su ih podržavali.“

(John Moorman: „Novi cvjetići Svetoga Franje“)

Misao dana

"Kristov nauk ne posjeduje blagozvučnost ulagivanja, jer ne laska grešnicima, ne obećava zemaljska dobra, već strogo upozorava i uči trapiti tijelo, prezirati svijet. Zato ih je malo koji ga slušaju.

Izabirući priproste i neuke, Gospodin pokazuje da je mudrost svijeta suha i neukusna. Mudrost tijela je noćni demon: slijepa je, ma koliko uvjerena da jako dobro vidi; samo noću ima izoštren vid, kao mačak. Sva je mudrost i razboritost ovoga svijeta u tome da hrani i zadovolji tijelo, nagomilavajući bogatstva – a ona su kamenje kojim će mudri i razboriti ovoga svijeta biti kamenovani na dan suda."

Sv. Antun Padovanski

Objašnjenje rituala abisheka

Tijekom Satsanga Swami Vishwananda je zamolio indijskog predanika da pruži ovo objašnjenje:

Abishekam je zapravo prilika da probudimo kozmičku energiju u murtiju, u statui, u idolu koji imamo ispred sebe. (Sw: mi zapravo manifestiramo). Dakle, kad obavljamo abishekam, imamo priliku stvoriti interakciju, fizički kontakt s tom kozmičkom energijom. Cijeli proces abishekama je ukorijenjen u indijskom običaju pružanja dobrodošlice gostu u naš dom. U Indiji postoji vedsko geslo koje govori: “Adity deity pabha“, što znači „Gost je Bog“. Dakle, kada gost dođe, prva stvar koju učinimo jest da mu ponudimo stolicu. Kažemo “Asanam samat payami”, što u osnovi znači „nudimo ti sjesti“. Sljedeće, kada gost dođe u kuću, vjerojatno nakon dugog puta, peremo mu noge. A to je: “Padyam samat payami”, što znači: „peremo ti noge, osvježavamo tvoja stopala nakon dugog putovanja“. Nakon toga mu ponudimo piće, peremo mu usta, jer su se vjerojatno osušila i jer je žedan nakon dugog putovanja. To su uvodne stvari.

Tada im nudimo kupanje. Promijenimo im odjeću i kupamo ih. Prvo koristimo vodu, koja jako pročišćava i sve ispire. I peremo božanstvo ispred nas. Sljedeće što nudimo su pet elemenata, a to su mlijeko, jogurt, ghee, med, šećer. Tih pet elemenata su također prisutni u našim tijelima. I svaki put kada nudimo mlijeko, med, ghee, šećer i jogurt, mi molimo za pročišćenje i ravnotežu tih pet elemenata i unutar nas i u vanjskom svijetu. Stoga je abishekam prilika da pročistimo sebe same, naša fizička i duhovna tijela, kao i izvanjski svijet. Nudimo sebe pred Gospodom, nudimo sve naše negativnosti te tražimo pročišćenje prilikom kupanja murtija.

Nakon što smo ponudili sve to, povlači se zavjesa. Ova zavjesa predstavlja veo maye. Ta maya je iluzija koja nas odvaja od nas samih. Murti na kojem obavljamo abishekam također predstavlja naše unutarnje Sebstvo. Tako da sve darove koje nudimo vanjskom murtiju, sve te darove zapravo darujemo našem unutarnjem Višem Sebstvu. Maya nas sprečava da se identificiramo s našim istinskim Sebstvom. Iza zavjesa svi su zauzeti oblačenjem i uljepšavanjem murtija nakitom, krunama, pripremajući ih kako bi bili lijepi za darshan. A u međuvremenu, mi pjevamo kako bi nam um i dalje bio usredotočen na Boga. Naposljetku, zavjese se otvaraju, što znači da je maya otpala. I tada imate darshan Gospoda ispred vas. Taj darshan Gospoda također predstavlja vaš vlastiti unutarnji darshan vašeg istinskog identiteta, vašeg istinskog Sebstva.

Swami Vishwananda u Južnoafričkoj Republici

Kada sam zaista počeo voljeti sebe...

Kada sam zaista počeo voljeti sebe shvatio sam da sam uvijek, u svakoj prilici, na pravom mjestu i u pravo vrijeme, te da je sve što se događa ispravno – od tada pa nadalje mogao sam biti miran. Danas znam da se to zove POVJERENJE.

Kada sam zaista počeo voljeti sebe mogao sam spoznati da su emocionalni bol i patnja za mene samo upozorenja koja mi govore da živim suprotno svojoj istini. Danas znam da se to zove BITI AUTENTIČAN.

Kada sam zaista počeo voljeti sebe prestao sam žudjeti za nekim drugim životom i mogao sam vidjeti da je sve oko mene bilo poziv na rast. Danas znam da se to zove ZRELOST.

Kada sam zaista počeo voljeti sebe prestao sam samom sebi krasti svoje slobodno vrijeme, i prestao sam dalje praviti grandiozne projekte za budućnost. Danas radim samo ono što mi čini zadovoljstvo i radost, ono što volim i što čini da se moje srce smiješi, na moj vlastiti način i u mom osobnom tempu. Danas znam da se to zove ČESTITOST.

Kada sam zaista počeo da voljeti sebe oslobodio sam se svega što nije bilo zdravo za mene: od jela, ljudi, stvari, situacija i od svega što me je uvijek ponovo odvlačilo naniže, dalje od mene samoga. U početku sam to zvao „zdravi egoizam“, ali danas znam da je to „LJUBAV PREMA SAMOME SEBI".

Kada sam zaista počeo voljeti sebe prestao sam željeti da sam uvijek u pravu, tako sam manje griješio. Danas sam shvatio da se to zove SKRUŠENOST.

Kada sam zaista počeo voljeti sebe odrekao sam se navike da živim i dalje u prošlosti i da se brinem za svoju budućnost. Sada živim još samo u ovom trenutku u kojemu SVE počinje. Tako živim danas svaki dan i zovem to „SVJESNOST“.

Kada sam zaista počeo voljeti sebe spoznao sam da se od nekih svojih misli mogu razboljeti i biti bijedan.

Kada sam pak zatražio natrag snage svoga srca razum je dobio važnog partnera. Ovu vezu danas zovem „MUDROST SRCA“.

Ne treba se plašiti rasprava, konflikata i problema sa samim sobom i s drugima, jer se čak i zvijezde ponekad sudare i onda nastaju novi svjetovi. Danas znam: TO JE ŽIVOT!

Ovo su misli/spoznaje koje je na svoj 70. rođendan, 16. travnja 1959. godine, Charles Spencer Chaplin (Charlie Chaplin) poklonio čovječanstvu.