Sri Swami Vishwananda - Hrvatska

četvrtak, 4. studenoga 2010.

Razglednica is Springena


Jučer smo imali Lakshmi puju (molitvu). Swami je bio prehlađen ali je ipak došao te se kratko pridružio pujarijima, te tada sjeo od straga (slika prikazuje Swamija kako uživa u bhajanima).

srijeda, 3. studenoga 2010.

Dhateras Lakshmi puja (molitva)


Swami:
“Mi molimo Maha Lakshmi da nam podari svoju milost ne samo na sve nas već i na sve koji trebaju Njenu pomoć na bilo kojem polju: da podari Svoje bogatstvo zdravlja ljudima koji su bolesni, da zrače Njenim svjetlom, kako bi naš intelekt postao čist i pomogao svima kojima je potrebno.”

Legenda:
Zanimljiva priča o festivalu Dhanteras govori o tome da je bio jednom šesnaestogodišnji sin kralja Hima kojemu je bilo suđeno da umre od ugriza zmije četvrtog dana braka kako je bilo zapisano u njegovom horoskopu. Na taj sudbonosni četvrti dan braka njegova mlada supruga mu nije dala da zaspe. Položila je sve ukrase i mnogo srebrnih novčića na veliku hrpu na ulazu u suprugov budoar i zapalila mnoge svijeće svuda naokolo. Zatim je počela pričati priče i pjevati pjesme.

Kada Yama, bog smrti dođe postoji zmijski pogled u njegovim očima, te su njegove oči oslijepile od tog sjajnog svjetla te nije mogao ući u svoje prinčeve odaje. Tako se uspeo na vrh gomile od kovanica i ukrasa i tu sjedio cijelu noć slušajući melodične pjesme.

Ujutro je tiho otišao. Tako je njegova žena sačuvala suprugov život od kandži smrti. Od tada ovaj dan Dhanteras postao je poznat kao dan "Yamadeepdaan" kada se lampe pale i drže se tako upaljene cijelu noć kao poštovanje Yami - bogu smrti.

Prema drugoj legendi, kada su bogovi i demoni radili na oceanu kako bi iz njega dobili amrit ili nektar, Dhanvantari (doktor bogovima i inkarnacija Višnua) pojavio se iz oceana noseći ćup eliksira na dan Dhanterasa.

ponedjeljak, 1. studenoga 2010.

Suština Bhagavad Gite


Zašto se brineš bez ikakvog valjanog razloga? Koga se uzaludno bojiš? Tko te može ubiti? Duša se ne rađa niti umire.

Što se god dogodilo, bilo je radi dobroga. Ono što se upravo događa je isto radi dobroga. I ono što će se dogoditi biti će također radi dobroga. Ne žali zbog prošlosti. Ne brini za budućnost. Upravo se događa sadašnjost.

Što ste izgubili kada tako plačete? Što ste donjeli sa sobom a da ste to izgubili? Što ste stvorili a da je to nestalo? Niste sa sobom ništa donijeli; što god posjedovali, imate to odavde. Štogod ste dali dobili ste odavde. Što god ste uzeli, od Njega je – Svevišnjeg. Štogod ste posudili, to ste od Njega dobili. Došli ste praznih ruku i tako ćete otići. Štogod je vaše danas to je bilo nečije jučer te će sutra biti od nekoga drugog. Radujete se što osjećate da te to vaše. Na žalost, ovakva sreća je korjen uzroka vašim agonijama.

Promjenjivost je zakon univerzuma. Ono što podrazumijevate pod riječu smrt je zapravo život. U trenutku postajete milijoneri, a u drugom trenutku prosjaci. Neka misli popot moje-tvoje, veliko-malo, moj vlastiti-nečiji drugi, budu izbrisane iz vaših umova i misli. Tada je sve vaše i vi pripadate svima.

Niti je tijelo vaše niti njemu pripadate. Tijelo se sastoji od vatre, vode, zraka, zemlje i eterične fluidne smjese i jednog će dana nestati ponovo u ove elemente. Međutim, duša je postojana. Što ste, onda?

Vi se potpuno predajete Bogu. To je najbolje utočište. Onaj tko zna o ovom utočištu oslobođen je straha, brige i tuge zauvijek.

Što god radili posvetite to Bogu. Čineći to spoznati ćete sreću onih koji su oslobođeni.

Gospodin Krišna

nedjelja, 31. listopada 2010.

Govor posljednje večeri Navaratrija - peti dio


Često kažem duhovnost je dobra, i ako netko zaista iskreno želi Gospodina dobit će ga, ako netko iskrenio želi Božansku Majku dobit će je. Znajte da je Njena snaga u svakom od vas.

Nije samo kada dođete ovdje i tada radimo Devi puju, naravno Ona se tada manifestira. Neki će je tada osjetiti ili neće možete je vidjeti ili ne. Njezina snaga, njezina shakti, je u svakom od vas, ona vam daje snagu da djelujete, ona mi daje energiju da pričam s vama. To je ona u obličju Saraswati koja me je blagoslovila da pričam s vama.

Gdje je ona? Ona je tu u vašem grlu. Tako da svaki dio ljudkog tijela je pun određene kvalitete Boga. Kad pojedinac to shvati, tada vidite da ono što radite izvana je ovdje unutra. Jer odavde ide van, tako da je možete uživati. Zapravo je stalno s vama. Iako ne vidite njen oblik, zatvorite oči i osjećajte je u srcu. Znajući da je s vama ona će se manifestirati i moći ćete je osjetiti.

Danas ćemo raditi Devi puju, Siddidharti puja, Kailash puja, puja za Saraswati Devi, abishekam yagnu. I na kraju će Devi preuzeti oblik Mahishasurmardini, ubojicu Mahishasura. Potpuno će se promjeniti da bi ga ubila. I zatim ćemo napraviti molitvu za Mahishasurmardini. Kao što sam rekao jučer molitva će biti divlja, neki možda nisu razumijeli šta se događa jer su prošle godine bili šokirani. Čak i ja kad sam pogledao DVD bio sam šokiran. Tada zamolim Devi da uđe u ovo tijelo. Kad sam u tom aspektu Devi ne znam šta se događa, prisutna je samo Ona, koja sve radi. Zato vas molim da se na kraju pomaknete prema nazad i iza tako da napravite prostor i ne dolazite preblizu, za vašu sigurnost. Ako se nešto dogodi vi niste odgovorni. Jagadambe Mata ki... Jai!

subota, 30. listopada 2010.

Govor posljednje večeri Navaratrija - četvrti dio


Postoji jedna divna priča koju je dao Ramakrishna. Živjela su dva brahmana. Znate oni su vrlo uskog uma, vole da imaju samo svoje ljude oko sebe. Jedan dan brahman otiđe posjetiti svog prijatelja drugog brahmana... znate u Indiji Brahmani su viša klasa. Međutim njegov sluga koji je bio polubrahman, kasta bliska brahmanu se razboli, a pošto nije mogao ići sam uzme sa ceste drugog čovijeka koji je bio niža kasta i povede ga sa sobom.

Kaže mu: "Slušaj, ako te moj prijatelj pita za nešto budi tiho, ne odgovaraj, jer on ne zna da ti nisi brahman." Naravno kad se brahmani nađu, oni se ponašaju na određeni način. Tako drugi brahman, onaj koga su išli posjetiti, primjeti razliku i na to kaže na vrlo uljudan način: "O, u zadnje vrijeme se brahmani često mješaju s ne brahmanima."

Kad onaj čovijek to čuje pobjegne. U to vrijeme brahman i ne-brahman se nisu miješali. On se prestrašio i pobjegao, jer da ga je brahman pitao nešto ne bi znao odgovor.

Tako na isti način kad vi primjetite vašu negativnu kvalitetu unutar vas, čim je primjetite odmah umanjujete njezinu vrijednost ali ako se vežete za nju ona postaje snažnija. Zato se kaže predajte se Bogu. On će ju ukloniti. Nemojte se bojati te kvalitete u vama, ona je dio vas. Vi ste ljudsko biće, koje ima sve kvalitete u sebi. Najveća kvaliteta ljudkog bića je da može dostići božanska lotosova stopala, da može dostići Boga. Za duhovne ljude, one koji traže istinu, to je način, ne radi se o borbi nego kako to ostvariti i predati Bogu.

četvrtak, 28. listopada 2010.

Govor posljednje večeri Navaratrija - treći dio


Vidite iz priče da kad jedna kap Mahishasura padne na tlo, stotine njih izađu na površinu. Tako je jednostavno, kad god se brinete ili imate nešto loše u vašem umu, pokušate se boriti s tim i dobijete umjesto jednog problema deset. Isto je kao da se borite sa Mahishasurom, od jedne kapi dobit ćete stotine kapi, na stotine problema. On predstavlja veliki ego koji dolazi iz uma. Sa svime što se borimo unutar uma reflektira se još bolnije. Zato je najbolje da se smirite i ponudite Bogu. Kad god to učinite naći ćete rješenje.

To sam i prije objašnjavao, kad imate neke brige idete na mjesta hodočašća ili dolazite ovdije i šta tu nalazite? Predajete svoju dušu Bogu. Osjećate se oslobođeno. Šta se tada događa? Idete tamo plačete Bogu, tražite pomoć: "Umoram sam Bože, pomozi." Naravno majka pomaže svom djetetu. Ona prva dolazi. Predajete sve Bogu i u tom trenutku to više nije vaša briga. Tada se događaju čuda, Bog vam daje odogovore. Daje vam unutarnju snagu da nadvladate određene stvari. Ali ako se vežete za probleme, i ako se molite ali ste još uvijek u toj drami, nikad nećete naći odgovore. Određeni aspekat Devi daje vam mudrost da to možete transcendirati i da možete reći: predajem se Tebi. Ali da bi se i zaista mogli predati prvo to morate realizirati.

Kad pričam s nekim i kažem mu za neki aspekat koji nosi u sebi. Ta osoba zna da to ima ali ne prihvaća. Zato je lakše okriviti druge ljude, to nije moja krivica, to je njihova krivica. Kroz život pojedinac mora naučiti kako nadvladati određene kvalitete unutar sebe i vidjeti svoje negativnosti. Samo vidjeti ne i ući u njih, jer inače negativnosti postaju još veće. To je slabost ljudi nikad ne žele vidjeti, uvijek žele biti savršeni ali ako to ne nadvladate ne možete ni postati savršeni.

srijeda, 27. listopada 2010.

Govor posljednje večeri Navaratrija - drugi dio


Zatim smo čuli u ovoj priči o još dva demona, Madhur i Khetava. Madhur predstavlja pohlepu, gramzivost. Khetava predstavlja nikad zadovoljan. Tako kad je prisutna pohlepa nikad nećeš biti zadovoljan. Kad imaš malo stvari uvijek ćeš želiti više i više. Nikad nećeš biti zadovoljan s onim što imaš. Zato na duhovnom putu uvijek ćeš želiti više sve dok ti se Bog ne ne otkrije, tako da vidite kontradikciju.

Pohlepa je da želite za sebe i vuče vas u materijalno, a onda dolazi Khetava nikad zadovaljan, kad se uvučete u tu igru maye, sve dok ne shvatite da se morate predati Bogu, ponudite sve Njoj, ne borite se. Ona ima snagu da se bori ne vi. Dio ljudske prirode je taj da joj se morate predati. Evo me, Ma, došao sam. Ponudite sve Njoj. Ona zna kako iskorijeniti, ne samo odrezati jer će inače opet narasti. Ona će otkloniti demona iz dubine, zato je zadnji demon Mahishasur, sam ego. Kad se to uništi unutar tebe, izbriše, spreman si da realiziraš Boga, da dođeš do Božanskih lotosovih stopala. Ona je put; Ona će vas voditi.

Kad god pogledamo figura Majke je uvijek prisutna. Ona je uvijek prva Lakshmi-Narajana, Uma-Shankara, opet je prva. Tako i u kršćanstvu, negdje sam čuo kako više ljudi idu Majci Mariji, nego se moliti Isusu... nekako se osjećaju bliži aspektu majke; vjerujem da se tako mnogi ljudi osjećaju.

Kad narastemo ono što nam fali je uvijek ljubav majke, čeznemo za tom ljubavi. Jedino razumijevanje koje dolazi je to koje dolazi od majke jer nas ona ne osuđuje. Bez obzira kakvo je dijete, iako je danas drugačije ali kad se reakcije smire ona pokušava shvatiti svoje dijete. To je veličina osjećaja majke u nutar nas.

Kad govorim o majci mislim na kozmičku Majku koja prebiva u srcima svih ljudi. Kad je Devi ubila Mahishasura, uklonila je veliki ego iz samog korijena i tada neće više biti drugih malih demona s kojima se borimo. Da bi se to dogodilo moraš se predati. Iskreno kaži Ma: svjestan sam te negativnosti i predajem to Tebi; Tvoje sam dijete ne znam puno, ali Ti si sama kreativna snaga Boga kroz tebe se manifestira Božja volja, kroz Tvoj shakti sve se manifestira tako da Ti znaš najbolje. Kako si to stavila unutra tako ćeš i ukloniti, ali ljudi misle da su dovoljno jaki da se mogu suprostaviti Mahishasuru.

utorak, 26. listopada 2010.

O vjeri, devociji i blaženstvu


Vjera i devocija (predanost) dva su glavna kamena temeljca na putu prema Bogu. Vjera otklanja zabrinutost, nemir i strah, dok devocija čini život laganijim i radosnijim. Ljudski život postaje jako bolan i težak ako osoba nema nikoga kome može vjerovati i koga može voljeti. Duhovni tragatelji koje svoje povjerenje polažu u Bogu i vole Ga svim svojim srcem te Mu se potpuno predaju te kao rezultat toga Bog, Vječni Otac, preuzima brigu za njih. Upravo kao što djeca uživaju bezbrižnu igru u svojoj kući, tako i duhovni tragatelji žive sretno na ovom svijetu. Uistinu, Bog podaruje svom devotiju sve što mu je potrebno.

Blaženstvo je izvor sveg postojanja, ali je i cilj ljudskih težnji. To blaženstvo jeste Bog. Ljudska bića neprestano teže za blaženstvom u svemu što rade. Žene se radi blaženstva, imaju djecu radi blaženstva, zarađuju novac radi blaženstva, jedu hranu radi blaženstva. Na ovom su svijetu svi motivirani jedino blaženstvom.

Kada se pročuje da je neki svetac u nekom mjestu tada, kao da je tržnica blaženstva otvorena, te kao što pčele nahrnu na cvijeće poradi meda, tako ljudi iz svih smjerova hrle ka svecu za blaženstvo.

Kad je netko upitao Sri Ramakrishnu zašto svi dolaze k njemu iz daleka a ljudi koji žive u njegovom gradu ne. On je odgovorio da uljna lampa koja je upaljena daje svjetlo koje se vidi izdaleka, ali isto tako stvara sjenu odispod.